El pequeño Goebbels afila la propaganda, Marx Arriaga en la SEP.

 «Cuando un opositor dice: <No me acercaré a vosotros>, yo le respondo sin

inmutarme: <Tu hijo ya nos pertenece… Tú pasarás. Sin embargo, tus descendientes ya

se significan en el nuevo campamento.

 Pronto no conocerán más que esta nueva comunidad>»

Adolf Hitler, 6 de Noviembre de 1933.

Esta semana un nuevo escandalo ha enturbiado aun mas el papel de Secretaria de Educación Publica en esta administración, dos convocatorios se hicieron publicas por parte de la Comisión Nacional de Libros de texto Gratuitos. Una para producir nuevos contenidos para los libros y otro para producir las nuevas ilustraciones de los mismos. En ambas se establece que no se ofrece ningún pago a los participantes y que solo se les entregara una "constancia con valor curricular" y un ejemplar del libro.

                                  Convocatoria para el rediseño de los libros de Texto Gratuitos SEP

Por si mismo este tema ya implica un escandalo y ha provocado una fuerte reacción del gremio de artistas e ilustradores que señalan la ilegalidad e inmoralidad de esta convocatoria. Pero hay otro tema dentro de la misma que puede ser mas grave, el director general de materiales educativos, Marx Arriaga, ha indicado a los participantes de la convocatoria para el rediseño de los libros, que estos serán una herramienta de "adoctrinamiento". Esta posición la difundió a través del grupo de WhatsApp donde interactúa con los participantes de esta convocatorio y a cuyo contenido tuve acceso por fuentes del sector. 

Dentro del mismo chat y en sintonía con la demencia discursiva del inquilino de palacio, acusa a una supuesta "elite académica, intelectual y política" de haber usado en el pasado los libros de texto como su herramienta. 

En supuesta contraposición a esta quimera, afirma que esta vez los contenidos de los libros de texto serán ocupados por los "sectores marginados" sin exclusiones sociales, raciales o de genero. Afirma que esta vez el "adoctrinamiento" no responderá a una línea oficial, sino que los participantes deberán ser "voceros de las crisis sociales de su entorno inmediato", es decir que esta llamando a generar libros de texto desde la confluencia de resentidos sociales y fanáticos que puedan responder a la convocatoria del régimen. 

Por supuesto debemos partir de reconocer que estamos ante un personaje limitado, con fantasías identitarias y con un origen despreciable. Si esta en el cargo que hoy ocupa es solo por su compadrazgo con Beatriz Gutiérrez Müller, de quien fue lector sinodal de tesis. Su llegada a la Dirección General de Bibliotecas  en 2019 estuvo marcada por la gansteril expulsión de Daniel Goldin de la Dirección de la Biblioteca Vasconcelos y el enfrentamiento con trabajadores del SNDTSC que protestaban tras señalar hostigamiento laboral. Tras la llegada de la corrupta Delfina Gómez a la SEP, Arriaga dejo el cargo en la Dirección General de Bibliotecas para ubicarse como director general de materiales educativos.

Ante esta andanada que pretende convertir los libros de texto en un nuevo frente de propaganda del régimen, es urgente denunciar la peligrosidad de estos actos. No solo estamos ante un proceso que apunta a usar las escuelas publicas como centro de adoctrinamiento político, también estamos dejando en manos de resentidos, fanáticos e improvisados la calidad de los libros de texto gratuitos que acompañaran a las y los niños de México por años. 

La receta para el desastre esta lista. 

 

Que esta pasando en la UNAM?

El día de hoy, múltiples escuelas de la UNAM mantienen paros de actividades tras asambleas virtuales de sus alumnos. La razón de esta movilización es solidarizarse con un sector de académicos que no ha recibido pagos, una situación focalizada en la Facultad de Ciencias.

 

La causa de este problema esta en un tipo particular de contratación que realiza esta facultad y en un retraso histórico en el sistema de pagos de la UNAM. Aun cuando la administración usa herramientas digitales para operar, por preocupaciones legales se ha evitado el uso de pagos electrónicos mediante firma digital o tecnologías como la identificación de datos biométricos. Fundamentalmente la administración de la UNAM teme que ante errores de un sistema digital pueda verse inmersa en juicios por parte de los trabajadores y académicos. Actualmente se siguen entregando cheques de pago, vales y otras prestaciones en documentos impresos y estos deben retirarse de manera personal, aun en la actual contingencia por la pandemia. 

El problema esta siendo atendido lentamente justo porque limitaciones legales implican que los académicos afectados deban realizar tramites presenciales para corregir las fallas que se han presentado, este tortuguismo burocrático es un efecto de la falta de actualización en los sistemas administrativos.

Comunicado de la UNAM sobre el avance en la solución a la 
crisis de pagos. 

Mano negra.

Esta situación ha sido aprovechada por grupos como la CEU (Central de Estudiantes Universitarios, no confundir con el CEU histórico) , un apéndice del PUEDJS (Programa Universitario de Estudios sobre Democracia, Justicia y Sociedad), la secta política de  John M. Ackerman en la UNAM, para impulsar paros en vías a golpear la administración Graue y seguir cimentando su asalto a la rectoría. 

Durante toda la pandemia los grupos políticos que dirige han mantenido una constante actividad y ya lograron tomar recursos de la UNAM para publicar una disparata publicacion llamada Goya. Este panfleto es por si mismo una expresión ridículamente anacrónica, pero es un ejemplo del uso faccioso de los recursos de la UNAM por parte de las redes de Morena dentro de la UNAM, se les esta proporcionando una sede dentro del CCU Tlatelolco, una web y números impresos que se entregan sin costo. 

La crisis de pagos de la Facultad de Ciencias se va a resolver en un par de días cuando en las fechas legales de quincena universitaria se puedan realizar los pagos atrasados al personal académico (por cuestiones administrativas no se puede hacer antes). Sin embargo algunos de los paros convocados se han anunciado como indefinidos y es probable que se emitan pliegos petitorios irresolubles para sostener la crisis. La administración Graue ha sorteado con extrema debilidad esta andanada de Morena en la UNAM y como en el resto del país, no termina de conformarse una oposición solida a Morena dentro de la Universidad. Entre mas tiempo pase mas complejo será desintegrar estas redes. 

No existen los antimonumentos

 No existen los antimonumentos, las efigies que se han levantado con ese nombre son en toda regla monumentos. El de los normalistas, el de los niños calcinados o el del 68; son sencillamente monumentos de -otro discurso-. Pero finalmente monumentos, erigidos con anuencia y tolerancia del estado. Si algo puede ser un antimonumento, eso sería un símbolo del poder despojado de su significado. Y ahí el más claro ejemplo es la valla de la ignominia intervenida por feministas.

Por ello esa pieza no durará. Es una afrenta al estado y ahí no existe tolerancia, en el pasado desaparecieron los murales de la huelga en CU o las pintas feministas en la columna de la independencia y en el hemiciclo a Juárez.

 Los verdaderos antimonumentos son tan radicales que su presencia rompe la normalidad e implica un afrenta a la estética. Las ruinas de un sistema pueden ser antimonumentos, un día los ecocidios de Dos Bocas o el tren Maya serán ofensiva chatarra que recuerde tiempos vergonzantes, serán como las ruinas de Sosa Texcoco al inicio de este siglo, un trágico recuerdo de una huelga derrotada, intervenido por artistas urbanos de la periferia inhóspita.

 Si las vallas se quedarán, el gobierno las mandaría pintar de gris nuevamente para cubrir la intervención de las mujeres. Lo verdaderamente radical debe ser acallado, en el discurso del nuevo totalitarismo mexicano, las mujeres y sus derechos no caben ahí. Su causa no es parte del sistema ni es políticamente útil para el inquilino de palacio. Por eso no hay comisiones inútiles como en Ayotzinapa atendiendo su caso. Las vallas intervenidas en el zócalo son el antimonumento de este tiempo. Y con la manifestación pública, puedo apostar a que aún faltan expresiones por enriquecer esa pieza de arte público