La vuelta a las pipas, costos económicos y ambientales

Como parte de sus planes de abastecimiento de hidrocarburos, el gobierno de AMLO anuncia la compra de 500 a 1000 pipas y la contratación de miles de conductores para las mismas. Estas unidades estarán a cargo de la SEDENA y deberían cubrir la demanda de combustibles ante situaciones de incapacidad en los ductos  Este plan no ha sido acompañado de evaluaciones económicas o ambientales que demuestren un costo-beneficio concreto, algunas fuentes señalan costos hasta 14 veces mas altos respecto a los ductos. Pero todas las fuentes establecen que es mas caro transportar combustibles en largas distancias con autotransportes.

El documento -Economic, environmental, and safety impacts of transporting oil and gas in the U.S.- (Megan E. Hansen, Ethan Dursteler 2017) analiza los valores económicos y ambientales relacionados con el transporte de hidrocarburos en los Estados Unidos. Comparando 3 modos de distribución tren, camión y ducto. Entre sus conclusiones destaca que en el costo por barril transportado (158.98 litros) el ducto es la alternativa mas efectiva, el tren se ubica en un rango medio y el camión tiene el peor desempeño en todos los indicadores.

El uso de camiones también aumenta el riesgo por accidentes de transito, las estadísticas del INEGI indican que solo en 2017 las camionetas y camiones de carga estuvieron involucrados en 67,374 accidentes. A este riesgo hay que acumular la demora en prohibir los camiones de doble semiremolque que desde hace años se han tratado de prohibir por los riesgos que implican en las carreteras.

Por su parte autores de la Colorado State University, en la investigación -Supplementary Information for: A Road Damage and Life-Cycle GHG Comparison of Trucking and Pipeline Water Delivery Systems for Hydraulically Fractured Oil and Gas Field Development in Colorado- señalan:

" En términos de seguridad pública, los sistemas de tuberías generalmente se consideran más seguros que el transporte por camión. Según los datos combinados del Bureau of Transportation Statistic BTS y  el American Petroleum Institute (API). Entre 1994 y 2009, los camiones fueron responsables de varias veces la cantidad de incidentes, lesiones y muertes que las tuberías por tonelada-milla de transporte de materiales peligrosos.

La tabla demuestra que históricamente en el transporte de productos de petróleo crudo y refinado, los camiones han tenido mas derrames por barril-milla que lo transportado por tuberías desde 1980. Sin embargo, la magnitud del material derramado involucrado en cada accidente de camión es generalmente menor que el material derramado en un accidente de tubería (limitado a la capacidad de carga de una combinación camión / remolque).
Además, el material peligroso generalmente se derrama sobre superficies de carreteras relativamente impermeables y de bajo impacto. Los derrames individuales de tuberías tienen el potencial de derramar una mayor cantidad de fluido por derrame y estos derrames pueden ocurrir en superficies mucho más vulnerables ecológicamente y más cercanas a los recursos hídricos.Los sistemas de tuberías podrían ofrecer un beneficio en comparación con el transporte en camiones de un volumen reducido de derrames al medio ambiente, siempre y cuando la red de tuberías esté bien diseñada de acuerdo con las mejores prácticas de la industria y esté ubicada lo suficientemente lejos de áreas ecológicamente vulnerables o de fuentes de agua dulce."

En términos ambientales los ductos siguen demostrando ventajas respecto a las otras opciones en el transporte a larga distancia, así lo señala el estudio de la Universidad de Alberta realizado por el profesor Amir Kumar et al -Life Cycle Analysis of Bitumen Transportation to Refineries by Rail and Pipeline- (2017) Los resultados muestran que el transporte por ductos produjo entre 61% y 77% menos emisiones de gases de invernadero que el ferrocarril. La relación respecto a camiones es aun mayor.

Un tema que se tiene que considerar puntualmente es que en el caso mexicano, los riesgos en el trasporte de combustible están relacionados con las bandas de criminales que roban el combustible, esto implica considerar la experiencia internacional en condiciones de hostilidades y criminalidad. Un ejemplo es el Iraq ocupado por el ejercito estadounidense en la primera década del siglo, cuando las milicias iraquies emboscaban a los camiones de abastecimiento. Atacaban así las cadenas de suministros y lograron serios daños a las fuerzas militares ocupantes.

También hay que considerar las experiencias recientes en la franja de Gaza donde la infraestructura de ductos ha sido atacada por grupos yihadistas. Algo no muy lejano en consecuencias a casos de terrorismo domestico, como lo fueron los ataques a ductos en el Bajío perpetrados por el EPR en 2007

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Si a esto sumamos nuestros pobres logros en vigilancia de la red de ductos, tenemos un dificil escenario sin costos claros. Ya desde el inicio este sexenio partió de una serie de despropósitos presupuestales en cuanto a vigilancia de la red de ductos.  Algunos datos notables, el sistema SCADA que monitoreaba los ductos con gas natural jamas opero al 100% y se deshabilito porque era vulnerable a hackeos. Los drones y lanchas no tripuladas que se adquirieron para vigilar los ductos no eran de las características requeridas y terminaron entregándose a la marina. 

En el caso de los equipos de medición se contemplaba un plazo de 10 años para implementarlos en toda la red, no hay noticias de que siquiera se pretenda concluir ese proyecto. No se han construido las guarniciones militares correspondientes a los zonas con alta incidencia de robos en ductos. El uso de trazadores químicos no servia para probar delitos, el envió de combustible no terminado no funciono. 

Estas experiencias junto con una valoración seria de la realidad nacional, deberían servir como prevención antes de lanzar planes contaminantes, costosos e ineficientes.  Pero la valoración histórica no es una de las fuentes de este gobierno, la presidencia y su séquito de instituciones serviles se unirán a este plan sin mas. Contrasta que en economías desarrolladas estén apostando por migrar a economías sin carbón y a modelos de transporte eléctricos. 

Las infamias de los apellidos, los Zapata

Nadie decide en que familia nace, pero ya en el camino podemos encontrar cobijo o distancia en la familia que nos toca. No hay reglas al respecto. Los caminos pueden bifurcarse fácilmente. Pero sí hay múltiples ejemplos de arquetipos notables, uno de ellos es la reivindicación de glorias ajenas de antepasados. Así, escudados en ser los descendientes de aquellos notables, podemos inventarnos un prestigio artificial fácilmente.

 Lo vemos por todas partes: en las estirpes políticas, empresariales, religiosas, laborales. Los propios apellidos tienen una componente histórica en artes y oficios, mi abuela era Serrano Herrera, ambos apellidos refieren a un origen geográfico y laboral. La sierra y la herrería como definición del sujeto y su estirpe. Yo por mi parte soy Contreras, una etiqueta que en discusiones con ignorantes les da una salida fácil al acusar que simplemente tengo una necesidad de contradecir intrínseca a mi apellido.

Pero el uso y el abuso de los apellidos como carta de poder es un fenómeno antropológico de gran magnitud, mas allá de los pequeños casos donde la gente termina heredando el oficio de sus antecesores, el poder político tiene una larga trayectoria de dinastías. Prácticamente todos los reinos, imperios y castas se construyeron así. No es un fenómeno tan lejano en el tiempo, es actual y vigente. Aun tenemos monarquías con poder absoluto, pseudo democracias con familias de zatrapas en el poder, dinastías políticas de millonarios que gastan en no salir del circulo del poder e incluso falsos estados obreros dirigidos por familias que se autovalidan con criterios que van de lo histórico a lo místico-religioso.

Por ello de poco va servir aclarar que los ideales o ideologías no se transmiten por herencia biológica, son procesos culturales que definen a los individuos. Una de las ventajas de los modelos democráticos es que justamente podrían impedir que sea por dinastías que el poder político se atribuya a alguien. Pero eso no quiere decir que ya estemos en un punto donde hayamos superado esas etapas de pensamiento. Si pensamos a nivel macro, la sociedad esta constituida por mucha gente que esta temerosa del avance la modernidad, aun mas de la escurridiza postmodernidad  y ya ni pensar en que se plantee su existencia en la hipermodernidad o transmodernidad. Ahí el refugio esta en lo clásico y folclórico. No porque necesariamente funcione, sino porque da un sentimiento de solidez y pertenencia que satisface al grupo.

 Sin embargo en todo el mundo cuando la gente en crisis migra, no regresa a sus refugios del tiempo pasado, se mueve a las sociedades liberales con bienestar social, se muda a los espacios democraticos y termina disfrutando del consumismo aun cuando reniegue de las culturas que los reciben.

Esto nos lleva a un episodio en nuestra pequeña república en crisis. El actual presidente (Andres  Manuel Lopez Obrador), un conservador nacionalista que acusa desde hace años a un grupo político-militar con ideas socialistas e indigenistas (Ejercito Zapatista  de Liberación Nacional) de estar del lado de la derecha política. Y lo hace porque este es uno de los pocos grupos en el ala izquierda del país que se niega claramente a apoyarlo en su carrera política. Esta negativa viene desde la base de denuncias legitimas a la miseria de ese personaje y su partido. Denuncias que no son poca cosa.Entre otros movimientos, el partido del actual presidente adopto a los paramilitares del estado de Chiapas para ganar votos. Aun cuando sabían que eran bandas de asesinos a las ordenes del poder, que acosaban y mataban militantes del EZLN como parte de la estrategia de contrainsurgencia del gobierno priista.

En un giro francamente siniestro, desde hace 12 años los fanáticos de ese personaje se inventaron una larga ficción contra el EZLN, una ficción exitosa en su propagación, al punto de que hoy día, seria imposible hacer que esas personas se interesaran siquiera en contrastar sus absurdos con la realidad. Viven en una permanente tormenta en su vaso de agua que les impide contradecir lo que han adoptado como dogma. Del lado del presidente, la respuesta actual es buscar arroparse el titulo de zapatista para si mismo y golpear así a esos oponentes que han logrado subsistir y persistir por casi cuatro décadas.

El ultimo episodio fue jugar la carta de arroparse a los descendientes de Zapata. En un acto en Palacio Nacional un nieto del General Emiliano Zapata dio un discurso después de que la familia se reuniera en privado con el presidente. En ese discurso acuso a los que no se plieguen al poder del presidente de ser "unos pocos miserables". Este episodio no es de sorprender a nadie, la familia del General ha demostrado por décadas su interminable capacidad para unirse al gobierno en turno sin importar cuan ruin fuera. De ahí que el pasado heroico y trágico del General haya tenido como herederos a otros no vinculados con su familia.

Ejemplos de esto hay varios, uno esta relatado en el libro de 1995 -Cuatro testimonios de veteranos zapatistas- coordinado por Plutarco Garcia Jimenez. En el dos de los veteranos señalan lo siguiente:

"Cuando Mateo Emiliano Zapata (hijo de Emiliano Zapata) y sus asesores aceptaron que los restos del general Zapata fueran trasladados al Monumento de la Revolución en la ciudad de México, al lado de los de Venustiano Carranza, don Victorino ( Victorino Jiménez Sánchez 1898-1981veterano zapatista) al igual que muchos campesinos de Morelos y de otras partes del país, convocados por la CNPA– participó en la guardia permanente que se instaló ante la tumba del general Zapata en Cuautla, del 14 al 20 de noviembre de 1979, hasta que la Secretaría de Gobernación comunicó que los restos continuarían en donde estaban. Para los campesinos y veteranos zapatistas, la actitud de los hijos de Zapata constituyó un acto de traición, por lo que representantes de varias comunidades y ejidos abandonaron el Movimiento Nacional “Plan de Ayala” y, a principios de 1980, constituyeron la Unión de Pueblos de Morelos (UPM), que en ese mismo año pasa a formar parte de la CNPA durante su Tercer Encuentro Nacional en Tlapacoyan, Veracruz"

La misma obra relata ese episodio desde la experiencia de otro de los veteranos:

"Don Estanislao ( Estanislao Tapia Chávez 1901-1998) conoció a Rubén Jaramillo cuando éste fue consejero en el ingenio de Zacatepec y participó en las luchas cañeras que llevaron a Jaramillo a su primer levantamiento armado en 1943. En 1979 fue miembro de la dirección nacional del Movimiento Nacional “Plan de Ayala” (MNPA), dirigido por Mateo Zapata, hijo menor del general Zapata. En ese mismo año fue uno de los promotores de la lucha contra el traslado de los restos del general Zapata de Cuautla a la ciudad de México. Junto con otros veteranos zapatistas, como Félix Garduño, Heriberto Salinas y Felipe Ramos, don Estanislao abandonó el MNPA, debido a que los hijos del general Zapata se sometieron a los mandatos del gobierno y estuvieron de acuerdo con el traslado de los restos del general a la capital del país. “Duele el corazón –solía decir el viejo revolucionario– por la forma en que ese hombre (Mateo Zapata) deshonra a su padre...” En 1981, varios de los veteranos que se separaron del MNPA formaron la Federación Nacional “Plan Don Estanislao Tapia Chávez 85 de Ayala”, de la cual don Estanislao fue nombrado secretario general. En 1982"

Antes de su muerte en 1998 don Estanislo viajo a la selva Lacandona en agosto de 1994, y entregó a la presidencia de la Convención Nacional Democrática (CND) una copia del Plan de Ayala ratificado con las firmas de un grupo de supervivientes zapatistas, “para que lo defiendan y lo mejoren si es necesario” Después de esto, don Estanislao y el exlugarteniente de Jaramillo, Félix Serdán, se convirtieron en símbolos de la CND, durante y después de sus trabajos en el Aguascalientes de Chiapas. Al regresar de la Convención, don Estanislao exclamó que le había parecido “maravillosa” y al referirse al subcomandante Marcos afirmó que le pareció “un hombre muy inteligente”.

Y coincidentemente con el alzamiento zapatista en Chiapas, el periódico español El País publico un reportaje sobre la familia del General, de los tres hijos vivos en 1994, dos eran abiertamente priistas y el tercero lo había sido pero coqueteaba en esos años con el PRD (presidido entonces por AMLO). Los propios perredistas de Morelos lo acusaron de ser un salinista y rechazaron nombrarlo como candidato a gobernador. La gente de la region los detestaba. Los corresponsales de medios de los años 80´s señalan que eran parte de las ceremonias oficiales del PRI cada que había oportunidad. Cuando en 2001 la caravana zapatista se dirige a la Ciudad de Mexico, Mateo Zapata señala que ese movimiento deshonra la imagen de su padre y pide que no se les permita visitar la tumba del caudillo. No solo gastara su tiempo en eso, también aparecerá en la revista TV y Novelas opinando sobre la cancelada película sobre su padre que estaría estelarizada por el actor español Antonio Banderas.

Esa familia sin méritos propios, que vive de la imagen del legendario patriarca, es la misma que desde el palacio acusa a diestra y siniestra a quienes no se apoyen al nuevo gobierno. Los hijos de aquellos priistas hoy se reconocen bien en ese nido de expriistas llamado MoReNa porque les permite seguir aprovechando el apellido para parecer importantes ante la historia sin serlo.

Por supuesto esto no quiere decir que todos los descendientes de Zapata tengan esta ruin existencia, pero es un hecho que por lo menos el grupo que se plegó al presidente hace lo necesario para hundir el legado político del zapatismo.

No hay imágenes inocentes

"Los hombres y mujeres de la tropa de Arroyo se miraban a su mismos. Paralizados por sus propias imágenes, por el reflejo corpóreo de su ser, por la integridad de sus cuerpos. Giraron lentamente como para cerciorarse de que esta no era una ilusión más. Fueron capturados por el laberinto de espejos" 

  Gringo viejo, Carlos Fuentes1985

El fanatismo es un fenómeno de múltiples rostros, algunos mayormente inocuos como en los groupies de artistas, como en los seguidores de bandas musicales, como en los hinchas del futbol.

 El fanatismo es una consecuencia de nuestra condición humana, un tema de análisis de la antropología. Tenemos una necesidad intrínseca de empatia, la socialización requiere generar vínculos de confianza arbitrarios. Esas emociones llevadas a los extremos son parte de la historia y han llevado a sociedades enteras a desastres de todo tipo.

Al mismo tiempo las creencias fanáticas tienen una componente primitiva, no requieren grandes análisis pero si grandes símbolos. Todos los episodios de fanáticos violentos están acompañados de iconos positivos y negativos, como en el Aleph de Borges el símbolo puede ser cualquier cosa, pero funcionan mejor las cosas básicas y sencillas. La geometría mas fundamental, la que no causa vértigos mentales es ideal. La gráfica compleja y densa es su antítesis, los patrones de Jackson Pollock que remiten a la mente a los espacios primitivos donde los depredadores acechan al ser humano primigenio nunca cabrían en la necesidad de símbolos geométricos y humanos elementales.

No requiere ser contemporáneo, pueden reciclarse elementos antiguos. Pueden usarse estos viejos elementos sin necesidad de usar su significad original. La vieja retorica priista junto en un solo paquete a enemigos jurados, los restos de Carranza, Zapata y Villa (los que se creían de Villa) fueron sepultados en el mismo monumento y celebrados en la misma fecha sin permitirse preguntas o cronologías. Lo importante del discurso es la imagen de poder atribuido a los iconos, no la humanización o desmenuzación mental de los mismos.


Ello nos lleva a nuestro reciente affaire fotográfico, dos imágenes correspondientes en espacio pero no en momento y tomadas ambas como un acto de propaganda. Se puede decir que ambas van dirigidas al mismo publico pero enfocadas en dos estados de animo diferentes. Si la primera intenta ser el referente de la falsa promesa de PRI, la del éxito desligado del trabajo y el poder ligado a la pertenencia a la familia política del sistema, todo enmarcado en la falsa emoción de las telenovelas y las revistas rosas.

La segunda es un refrito de la escena de los espejos en la película Old Gringo (Luis Puenzo 1989) El pueblo humilde ingresa a la casona de la Hacienda de los Miranda y el General Arroyo los arenga a entrar y recuperar ese espacio como propio mientras ven su reflejo en los espejos del salón. Ahí su presencia es la reivindicación del triunfo ante el enemigo. Pero en ese sentido el enemigo de estos personajes no ficticios en palacio nacional es al mismo tiempo un protegido de su benefactor imaginario. Ese iconico guía que les abrió la puerta al recinto que creen misterioso, es un viejo soldado del sistema al que afirma atacar. Un alumno destacado del sistema de escalafones priistas y un constante pastor que guía a su grey a reivindicar el pasado como paraíso perdido.

Ambas imágenes son preparadas, para la primera un equipo propagandístico preparo tomas y poses, pensó en enaltecer los perfiles y la estética de las participantes. Apareció en un medio de la aristocracia hispanoparlante donde lo mismo caben chismes de las anacrónicas monarquías europeas que fiestas insulsas de los millonarios del espectáculo basura de la TV latinoamericana. Ese mismo medio ya arropo al icono invisible de la segunda foto y le ha dedicado y le dedicara espacio la frivolidad que le rodea mientras sigue con el cuento engañabobos de la pobreza cristiana. Como los jerarcas de la iglesia, pregonara la reivindicación de la miseria mientras juega los dados millonarios de un presupuesto inmenso.

La segunda foto se preparo con aun mas tiempo, se anuncio desde meses atrás como si fuera equivalente a la toma del palacio de invierno. Pero aquí no había luchas ni sacrificios, había un proceso electoral larguísimo que preparo por 18 años el momento de enaltecer al anciano líder como un ser magnánimo. Y para el caso funciono tan bien como era de esperarse, incluso mas, en la entrada del edificio un fanático enloquecido beso el piso al ingresar al lugar. Como es evidente desde 2005 una rara especie de fanáticos ha construido un culto religioso alrededor del icono, en las marchas aparecían portando retratos equivalentes a exvotos, veladoras y afiches que veían como reliquias sacras.  Una vez ganada la elección montaron un altar en la casa del personaje, ahora al recibir el inútil derecho de entrar a la casa de los viejos corruptos priistas, se regocijan tanto como los peregrinos que visitan su templo sagrado.

La imagen en cuestión es clara, el patriarca de la familia incado al frente, sus hijas e hijos detrás, en una esquina el abuelo con vestimenta rural. Aun cuando no son capaces de saberse parte de un acto de propaganda, guardan compostura como quien es llevado por sus padres a una parroquia importante, si la foto fuera en la basílica (en el origen iconico del nombre del nuevo partido gobernante) guardarían la misma compostura y reverencia. Pero es aquí, en un lugar cuya historia es miserable y ruin, la casa del asesino de estudiantes, de los grandes endeudadores de la patria, de las cabañas construidas ex profeso para que los hijos del presidente en turno pudieran tener relaciones sexuales con sus novias en privado.

Las ilusiones rotas suelen producir individuos resentidos, ya los contaremos por millones cuando la banalidad del poder y sus signos se desmoronen por su propio peso. Por ahora el desfile de simbologias y diseño gráfico mediocre nos seguirá dando episodios de fanatismo ingenuo.

Mis encuentros con el 2 de octubre del 68

Maria Cosme trabajaba entonces en el periódico Novedades, ese día salio de trabajar normalmente, al llegar a la Alameda donde tomaría su camión, noto que no había transporte publico y extrañamente había poco trafico. Espero y tras un rato llego un camión que no era el que tomaba normalmente, el chófer la vio y le dijo alarmado: "súbase señorita, este es el ultimo camión que va a salir, algo paso en Tlatelolco". Cuando pasaron por Tlatelolco no había luz en la zona, hasta el día siguiente se enteraría de lo que paso en la plaza. En ese momento su primer hijo estaba por cumplir 3 meses de vida. Años después ese niño estudiaría el bachillerato con otro joven que nació poco después del 2 de octubre, su mamá estaba en la plaza, estaba embarazada y tuvo que huir corriendo en ese estado, hasta hoy recuerda los disparos. La libro por poco.

Clemente era un joven chaparrito que participaba en el movimiento, estaba en la manifestación del 2 de Octubre, cuando empezaron los disparos, alcanzo a refugiarse con otras personas en una tienda de fotografía. El negocio lo atendía una mujer ya muy mayor. Eso logro que los militares tuvieran cierta consideración de no entrar a sacarlos por algún rato, finalmente el hijo de la señora de la fotografía logro pasar y suplico a los policías y militares que dejaran sacar a su madre, lo logro. En ese momento las otras personas refugiadas ahí trataron de irse, pero casi de inmediato los empezaron a meter a las "julias" de la policía. Cuando le toco su turno a Clemente, ya no había espacio en las camionetas, el policía a cargo empezó a exigir a gritos que trajeran mas camionetas. Aprovechando su tamaño, Clemente se fue alejando y logro salir de la plaza, camino desorientado por un rato y llego a Tepito, no había luz, vio una puerta abierta y pidió ayuda, la familia que vivía ahí lo refugio, ya tenían alguna información de que había pasado algo grave. Al día siguiente salio con todo el sigilo posible.

Cuando en 1995 llegue al CECyT 1 las marchas del 2 de octubre eran el día grande los grupos porriles. Secuestraban camiones en toda la ciudad y tenían bastante impunidad para robar negocios y transeúntes en su camino a Tlatelolco. Un profesor de álgebra nos dijo con claridad: "estos pendejos no saben ni madres del 68, si ustedes quieren saber de que se trata, pregúntenle a la gente que estuvo ahí. Vean que es gente que ya esta vieja, que no tiene nada que ver con estos pendejos". Uno de los que si estuvieron ahí era un profesor del CECyT, Clemente.

Esa dinámica porril del 2 de octubre siguió hasta 1999, todavía un par de años antes el asunto estaba tan podrido que hubo robos de los aparadores de joyería en el centro. Entonces llego la huelga del 99 y todo cambio. El politécnico ya era una institución literalmente dirigida por porros, Diodoro Guerra era parte de la FEP la organización porril mas grande del IPN. El estuvo junto con sus compinches en las reuniones con el presidente Luis Echeverria donde acordaron golpear cualquier nuevo germen de activismo en el IPN, en esas reuniones también estuvieron Santiago Alfonso Torres Saavedra (a)"El Johnny" y Óscar Joffre Velázquez el primero es hasta hoy el líder histórico de los porros en el IPN, el segundo fue director del IPN. Y hay que decir, lo lograron, pero lo lograron a un costo absurdo, aun nadie hace la cuenta de muertos dejados por el porrismo en el IPN, en los dos breves años que pase por ahí, hubo 3 solo en ese CECyT .

Echeverria con los porros del IPN, de chaqueta blanca, Diodoro Guerra, exdirector del IPN, le sigue a la derecha Santiago Torres y Óscar Joffre, también exdirector del IPN. 

La huelga del 99 saco a la luz una de las derrotas del 68, las vacas sagradas del 68 eran ahora la intelectualidad progre de las instituciones, por eso la huelga les parecía absurda y fueron parte de la oposición a la misma. Los viejos marxistas que acumularon fans por décadas se atragantaban con acusaciones a una huelga bastante justa y democrática pero que no los requería ni los aclamaba. Ellos fueron los eméritos que firmaron el desplegado que dio el ultimátum a los huelguistas, Y que abrió el camino al regreso de los militares a la UNAM. Quizás esta vez no hubo sangre, pero tampoco hubo justicia.

Tampoco se puede ignorar a los mercaderes del 68, empezando por Poniatowska. Alguien sin muchos méritos como cronista, ni tampoco como activista. La princesa roja del candor romantico que pinta una historia sin causas, explicaciones ni culpables. Otros que viven de ese negocio son los promotores de conciertos en la prepa popular fresno. Hace unos años un periodista pregunta en una entrevista a  algunas asistentes a esos conciertos: -"y ustedes saben a que se debe este evento?" Las  jóvenes se miran entre ellas dudando y por fin una dice -"si, es por eso de... lo del... lo del 2 de octubre". Las otras parecen seguir sin saber de que se trata.

Un tema aparte merecen los silencios sobre los años posteriores al 68, una famosa foto histórica donde aparece Luis Gonzalez de Alba detenido en Tlatelolco al lado de Lopez Osuna fue filtrada por el gobierno de Fox a la prensa en su tibio intento por cerrar el caso ante la historia. Lopez Osuna trabajo (hasta su misteriosa muerte) como burócrata de nivel medio en el CECyT 5 del IPN. Para quienes vivimos en esta ciudad en los 80 y los 90´s sabemos que esa escuela era el punto cero del porrismo de la Ciudad, la FEP fue la organización mas peligrosa del porrismo en el país hasta que en el periodo de 1996-97 se redujo cuando una negociación entre los porros que estaban en la dirección del IPN acordaron con otro porro "el Johnny" Santiago Alfonso Torres Saavedra, una retirada paulatina de los planteles, esa negociación le toco a Diodoro Guerra Rodriguez. El proceso de "pacificación" de planteles incluyo poner arcos detectores de metal y policías en las escuelas, escuelas que ya eran físicamente muy parecidas a bodegas o cárceles. El CECyT 1 por ejemplo tenia una reja que se cubrió con laminas de metal luego de una balacera en 1996.
 Lopez Osuna hasta su reaparición publica en el 2000 con las filtraciones de Fox a la prensa, jamas había aparecido a denunciar a los porros. Un caso similar es el de Leopoldo Ayala, un tipo al que siempre se le veía en la marcha del 2 de octubre. Ayala fue académico del CECyT 5 sin denunciar nunca el porrismo. Proceso registra una única y tibia entrevista a Lopez Osuna en la que medio habla de porrismo (1). En el IPN el problema era tan grave que terminaron moviendo una escuela al EdoMex para frenar los enfrentamientos anuales entre los porros del CECyT 3 contra los del CECyT 11, porros de mafias rivales que tenían controlada cada una de esas escuelas y que mataron anualmente un mínimo de 3 personas por año.  El tema es que básicamente esos personajes que fueron parte del activismo de 1968 y otros que se instalaron en el IPN, nunca intentaron denunciar ese problema.


Y finalmente en la cadena de ignominias que marcan los recuentos del 68 esta la próxima presidencia, la de un acólito de los asesinos del 68. Un sujeto que  a los 6 años se debió enterar de como rompieron la huelga de los ferrocarrileros, a los 15  de la masacre de Tlatelolco, a los 18 de la masacre del Jueves de Corpus. Un cretino que vivió en el México de la represión de Diaz Ordaz y Echeverria y que en ese escenario decidió unirse al pri a sus 24 años para dedicarle los siguientes 15 años al partido. Un cretino capaz de reciclar a todos los sobrevivientes del pri mas antiguo y mas manchado de sangre, hasta la amante de Diaz Ordaz esta con el.

Por lo menos hasta hoy, desde los encuentros que he tenido con el 68, se que la justicia aun esta por llegar, los culpables aun están impunes. Varios lograron evadir para siempre la justicia. Varios están a punto de lograrlo. Estamos a punto de dar varios pasos atrás en ese objetivo. El tiempo y las lagunas históricas dejaron una nebulosa narrativa para una generación de jóvenes que eligieron a un heredero de Diaz Ordaz como presidente.

La ultima muerte de Sandino

Augusto Cesar Sandino murió traicionado

 la noche  del 21 de febrero de 1934, hasta hoy

la traición lo persigue.

La Habana, Cuba, Julio de 2018, el foro de Sao Paulo, una reunión de una izquierda en la orfandad discursiva y el fracaso económico; se realiza en una especie de limbo donde las delegaciones se aplauden unas a otras sin mirar o mencionar las propias miserias de cada participante. 

En la tribuna el cavernícola Fernández Noroña, nuevamente mamando del dinero público gracias a la magia de los plurinominales y el partido del camión de cascajo, lanza uno de sus histéricos discursos para llamar a defender a todos los gobernantes defenestrados del continente, a visitar en la  cárcel a Lula da Silva y a que ese cónclave crea en la fantasía política de MoReNa en México.

 Esa reunión concluyo con un candoroso llamado a defender el Régimen de Ortega en Nicaragua en un documento que ni de lejos menciona la violencia contra los estudiantes, la invasión de universidades y los muertos que la dupla asesina Ortega-Murillo ha provocado.

No se menciona, claro está, que Murillo es una fanática religiosa que ejerce el poder desde un bizarro misticismo delirante. En sus ultimas declaraciones llama "terroristas satánicos" a los estudiantes que se manifiestan contra la brutalidad del gobierno, los califica de una "minoría llena de odio" mientras sus bandas armadas con fusiles kalashnikov se despliegan enmascaradas contra las protestas. 

La declaración final dice:

 " Rechazamos de forma enérgica la política intervencionista de los Estados Unidos en los asuntos internos de la Nicaragua sandinista, país en el que se está implementando la fórmula que viene siendo aplicada por el imperialismo norteamericano a los países que no responden a sus intereses hegemónicos, causando violencia, destrucción y muerte mediante la manipulación y la acción desestabilizadora de los grupos terroristas de la derecha golpista, que boicotean la búsqueda del diálogo, el cual constituye el mejor camino para superar la actual crisis y alcanzar la paz, lo que es indispensable para la continuación del proceso de transformaciones sociales impulsado por el FSLN desde el gobierno presidido por el Comandante Daniel Ortega y que ha reducido de manera notable la pobreza y la desigualdad social en ese hermano país."

Nada sobre la invasión a las Universidades, nada sobre los muertos y nada sobre las bandas armadas paramilitares que hacen el trabajo sucio de la represión. Hasta el día de hoy se cuentan 350 muertos en apenas 2 meses. Más de 2000 heridos y 150 desaparecidos.

Cuando la lucha contra las desapariciones forzadas y las ejecuciones ilegales es la causa principal de la sociedad en Latinoamerica, los paramilitares en Nicaragua se jactan públicamente de las conquistas militares dentro de su propio pais, la toma de la Ciudad de Masaya o la invasión a las Universidades son celebradas en los diarios oficialistas. 

Paramilitares en Masaya celebrando su conquista militar de la población. 

Tibiamente los gobiernos de la región condenan al régimen de Ortega, pero en su afán de no quemarse las manos con la papa caliente se limitan a llamados al dialogo sin tomar medidas concretas para garantizar por lo menos la salida del país de los opositores en riesgo de perder la vida por la violencia del gobierno. 

Desde México con una fantasía pseudoizquierdista recién llegada al poder y con una izquierda real huérfana de sus propias causas, no hay ni declaraciones, ni acciones, ni intenciones para ayudar a la caída del danielismo en Nicaragua. Para una generación de jóvenes que nunca supieron de la tortuosa historia de Sandino y el sandinismo, Nicaragua es una novedad que poco significa mas allá de una zona en el mapa. 

Pero la realidad es palpable, Daniel Ortega ha gobernado por 22 años, ha cambiado leyes y evadido la justicia para no dejar el cargo. Junto con su esposa y vicepresidenta lleva más estudiantes asesinados que Díaz Ordaz y está luchando por quedarse en el poder más tiempo que Somoza o Porfirio Díaz. Su esposa, Murillo, una fanática religiosa delirante, es su lady Macbeth, una demente que ordena asesinatos desde la comodidad del palacio mientras cita verborrea bíblica. 

En desarrollo son un fracaso, Nicaragua es tanto o más pobre que al inicio de su aventura política. En las calles los defienden los últimos fanáticos del régimen, los nostálgicos que se niegan a reconocer el fracaso histórico del FSLN y lo hacen matando a la juventud del país. 

La única legitimidad que les queda son miles de toneladas de armas rusas y soviéticas que los sostienen literalmente a sangre y fuego. Si viviera, Sandino estaría en las calles luchando contra este régimen asesino. No firmando documentos de apoyo Internacional a un gobierno tiránico.

 ¿Qué queda además de la denuncia a la represión? Quizás lo mínimo es integrar una declaración pública contra ese gobierno, exigir el cese de relaciones diplomáticas y abrir la puerta del país a quienes tengan que tener aquí un refugio seguro de la violencia del régimen delirante de Ortega-Murillo.

El triunfal regreso de los conservadores

The greatest trick the devil ever pulled

 was to convince the world he didn't exist

The Usual Suspects, 1995

Escribo a un par de días de la elección para advertir que como indican todos los sondeos, la victoria mas probable es la de Andres Manuel Lopez Obrador y la runfla de impresentables que lo acompañan. He escrito mucho sobre los riesgos de esa alternativa, y en la medida que avanzo la campaña electoral los hechos demostraron que estamos al borde de un retroceso político, económico, legal, cultural, ecológico, científico y laboral. 

Una crisis multidimensional que puede cancelar el acceso al bienestar de mas de una generación y que sera una década perdida para la sociedad. El propio hecho de que ese personaje sea el candidato puntero revela que ya por lo menos desde la izquierda, perdimos casi dos décadas en términos políticos y las alternativas sociales se consumieron sin lograr nada. No hay representación de propuestas de izquierda social o de origen trabajador en la elección. Tampoco hay un contrapoder por fuera de la lógica electoral que pueda hacer contrapeso a la clase política.

La derecha liberal tampoco la tiene ganada, sus logros en construir una economía abierta al mundo y sus planes de re-conversión industrial hacia la manufactura de alta tecnología están a punto de hundirse bajo las políticas nostálgicas y anti-tecnológicas de un fanático. 

Lo primero a señalar es que todo el discurso económico que propone ese único monologante en el partido de los conservadores nostálgicos, es volver al pasado. Recurrir a las políticas económicas de los días mas oscuros de este país bajo el yugo del PRI. Y revivirlas con la ilusión de que esta vez tengan éxito. Para los mas viejos que vivieron esos tiempos, funciona ver esos episodios con nostalgia, no porque hayan sido días de éxito y desarrollo sino porque eran jóvenes y todo el mundo anhela su juventud perdida. La misma nostalgia se ha documentado en el espacio post-sovietico. Las penurias y los gulags no parecen tan graves cuando se ven desde la ilusión de volver a los días de juventud. 

Para los mas jóvenes, que por cierto son la mayoría, ese pasado no existe sino como historia. Y mas aun como una historia escrita desde los ojos de otros que los han educado para ser conservadores y cobardes. Temerosos de lo diferente. Los episodios de esa juventud conservadora y violenta no son pocos. Desde las golpizas a emos en la glorieta de Insurgentes que no fueron denunciadas como una aberración por las universidades y tribus urbanas (por el contrario ese pequeña tribu se extinguió a golpes por sus propios contemporáneos). Hasta el apoyo mudo a un partido evangélico que niega los derechos ganados por mujeres y comunidad LGBTI. 

 La masa de jóvenes que hoy ven a Lopez como un abuelo candoroso son incapaces de ver que ahí opera la estructura familiar tradicional, patriarcal e intolerante como modelo para el país. Desde el hecho de que su partido se denomine como una llamado a la "regeneración nacional" parten de una perspectiva moral de catalogarnos como una nación degenerada. La alternativa del conservadurismo a esa sociedad libertina es imponer una "constitución moral" un nuevo Manual de Carreño cruzado con los mandamientos bíblicos para establecer un estado de sumisión publica a dogmas religiosos. Ese renacimiento del conservadurismo religioso es una estrategia de poder. Por todo el país en los espacios donde el estado fracaso o desapareció, las iglesias prosperaron. La ultima gran batalla de los federales en Michoacan fue contra una guerrilla narco-católica. Aun no empieza nuestra yihad entre católicos y evangélicos cuando ambas iglesias ya recuperaron su espacio político en los partidos y van por el proyecto de imponer sus dogmas por ley en la vida publica. Todo con el ingenuo voto de una generación que disfruta de un espacio de libertades civiles impensable en el siglo pasado.

Sobre la fantasía económica de los 500 mil millones de pesos anuales, solo se puede decir que eso es pornografía estadística. Ese dinero no existe y si existiera no llegaría a manos del estado al reducir la corrupción, aunque esa es otra fantasía. No solo no hay ninguna estrategia contra la corrupción, el mito es que la bondad del líder y su ejemplo moral limpiaran las instituciones publicas. Puede parecer que esa afirmación es infantil y sin sentido, pero resulta aun mas absurda cuando se comprueba que el séquito de fieles ungidos por el líder son una pandilla de mafiosos corruptos.

 ¿Por que individuos que se afirman como sujetos críticos de la historia creen estas afirmaciones? Ese tema va a ser causa de investigaciones por años, pero sospecho que es la necesidad religiosa de las personas la que los llevo a caer en esa espiral de engaños. La demanda de las masas digitalizadas de la era del Internet es a encontrar la "espiritualidad". Están buscando un significado trascendente en sus vidas vacías y esa religiosidad sin misas dominicales les viene bien. Les permite asignarse un dios personal sin necesidad de cultos rigurosos. Ya instalados en ese espacio, creer los dichos de un guru, por mas alucinado que sea, es una tarea sencilla. Esa misma lógica llevo a la sociedad estadounidense a apostarle a un rednick como Trump, llevo a jóvenes europeos, descendientes de migrantes que vivían en estados de bienestar, a lanzarse a la aventura suicida del estado islámico. Y esa misma lógica mantiene el favor internacional a movimientos anti-democráticos y confesionales por parte de una sociedad que se quedo sin herramientas para entender la historia con la caída del muro.

Este barco suicida nos impulsa a una catástrofe ecológica y científica. Los sueños nostálgicos de Lopez Obrador se sustentan en la venta de petroleo, en gastar dinero en la construcción de refinerías y en repartir recursos desde fuentes imprecisas. Esos proyectos ignoran desde el inicio la ciencia y el cambio climático. Aun cuando somos uno de los países mas vulnerables a los afectos de este fenómeno, la política sera actuar en contrasentido a las evidencias subsidiando gasolinas, destinando inversión publica a refinerías. Tal como sucedió en la Ciudad de México cuando aposto a construir una vía elevada, elitista e innecesaria para congraciarse con las clases altas, Lopez Obrador dilapidara recursos millonarios con opacidad para satisfacer las fantasías -rápidas y furiosas- de los automovilistas, aunque con eso se cargue el medio ambiente.

En temas científico-técnicos como el agua o los transgenicos ya ha demostrado que se rodeo de la peor congregación de fanáticos anti-tecnología como Elena Alvarez-Buylla. Mientras la biotecnología nacional proveniente de entidades publicas se empolva sin poder ayudar a los campesinos a trascender su pobreza. Neohippies que no son pobres, ni lo han sido nunca, marcaran la agenda integrista para rechazar las innovaciones agrícolas. Con su turbia alianza con los evangélicos otros temas científicos como los vinculados con la medicina se van a encontrar con impedimentos de orden moralista.

En el mundo del trabajo asalariado, los viejos charros sindicales recuperaran terrenos perdidos y serán presentados como salvadores de los obreros. Desde ya esto es así, los operadores de Gordillo y el propio Gomez Urrutia ya son parte del consorte legislativo que acompañara a Lopez Obrador en el poder. Como en una alegoría a 1984 la neolengua ya opera contra los espacios que incomodan al lider, la prensa no alineada recibe ataques e insultos. Las redes socio-digitales son por ahora el campo de las amenazas. No es irreal que las huestes adictas pasen esos limites cuando se envalentonen con la victoria en las urnas.

Lo mas pulido del conservadurismo, con sus medios tradicionales como la TV, con pasquines propagandísticos como la Jornada y con bandas de jóvenes que juraran lealtad a este nuevo proyecto retrograda van a costar por lo menos una década de desarrollo. Y no llegaremos ahí por un Coup d'état Sera por el apoyo real de una mayoría electoral que aun cuando no representa la mayoría de la sociedad, es el sector que determinara el relevo presidencial.

 Irónicamente, para millones de personas este conservadurismo nostálgico priista, puede ser catalogado como un proyecto de izquierda. Como todas sus otras fantasías políticas, esa visión nos costara caro como sociedad.

Los corredores suicidas

Correr por hambre no es precisamente la

forma en que el deporte debería enaltecer

la condición humana

Las corredoras rarámuris como icono de lo salvaje, una entidad
que en el análisis de Roger Bartra refleja la añoranza occidental al
paraíso perdido (1)

1.-

Preguntas al aire para las buenas conciencias de las redes sociodigitales: -¿por qué quieren ver rarámuris en las vestimentas que les inventaron los colonialistas destruyéndose las piernas en ultra-maratones?-¿Quieren verlos como fenómenos sobrehumanos? -¿quieren compensar el racismo inventándose cuentos de rarámuris incansables?

2.-

Un corredor sabe que las carreras de fondo y mas aun los "ultramaratones"  pueden ser físicamente destructivas, más cuando se corren con calzado inadecuado, con ropa inadecuada y sin un plan de entrenamiento adecuado. (2)


Por eso mismo me inquieta que una legión de personas que aparentemente no son siquiera asiduas del running o del deporte en general, enaltezcan a esas personas de origen indígena por correr en vestido o traje de manta, con enaguas largas, con textiles que no permiten la transpiración, con huaraches de correas de cuero. Y en lugar de preocuparse por su integridad física, aplauden y contribuyen a enaltecer que se les admire como fenómenos de circo y no que se les respete como ciudadan@s de una nación pluricultural.Ver a los indígenas como elementos de un cruel show primitivista solo refleja que la sociedad del espectáculo solo acepta lo indígena en la medida que es una fuente kitsch de sujetos de caridad. Aplaudir a los "indígenas corredores" satisface la necesidad de protectorado que quieren tener sobre ellos. –ell@s-magníficos-son-nuestro-patrimonio-cambiarl@s-es-inmoral-.

los petroglifos del pueblo Mogollon, el antecedente de los Rarámuris
no hay vestidos de colores sino pintura corporal.

3.-

Las ropas que les aplaudimos son inventos de curas españoles que los catolizaron y les impusieron las normas morales de occidente que aun rigen y condenan el mostrar demasiada piel. Son una moda tan retrograda como las burkas y los hiyabs, como los velos y las mascadas de viuda. En esos inmensos y coloridos trapos ningún cazador habría tenido éxito en los agrestes cañones del norte indómito, hasta el venado mas torpe correría al ver esas campanas amarillas y azules basadas en las ropas monárquicas europeas.

Las ropas de los pobladores de la gran chichimeca y oasisamerica eran bastante distintas de los vestidos
europeos que les inventaron los curas a los pueblos colonizados. Códice Florentino, Libro X

Pero de lo que se aplaude al aplaudir el mito de esos pueblos como coloridos corredores; es el resultado de una larga serie de guerras de mexicanos y estadounidenses contra los pueblos de eso que nosotros llamamos el norte y los vecinos el sur. Ahí se extinguieron a punta de bayoneta pueblos enteros. Y los sobrevivientes subsisten desde entonces en la marginación del subdesarrollo donde tienen que recurrir a lo que sea por comer, por ejemplo, a participar de esas infames carreras que les destrozan el cuerpo mientras modelan al mundo en sus ropas “tradicionales”. 

De aquí salio el diseño de la ropa "tradicional rarámuri" con la que hoy corren

Las comunidades rarámuris siguen sin acceder al bienestar o al desarrollo, corren carreras inhumanas para tener un poco mas de ingreso para sus familias, no les motiva el deporte, les motiva el hambre.